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          宁古塔是现今什么地方,清代的宁古塔在哪里?

          文章主题:人文地理  文章来源:文化杂谈  发布时间:2019-02-26

          电视剧中经常提到的宁古塔是现今什么地方呢?其实清代的宁古塔即现在的吉林省宁安市,这个地方濒临牡丹江畔,平壤沃土,历史悠久,自古以来就是满族及其先世女真人生产生活的聚居区。

          据史料记载,早在4000年前的新石器时代,这里就有满族的先民活动。商周时期称肃慎,西汉至晋朝称挹娄,南北朝时又称勿吉,隋代属拂涅部。在唐代“海东盛国”渤海郡国时期属于上京龙泉府渤洲,宋辽金时期称女真,隶属上京会宁府胡里改路,元朝顺帝至正二十八年(1368年)为辽阳行省开元路所属,明朝初年,野人女真移居海浪河流域,称“东海窝集部宁古塔路”,从此,海浪河流域,称宁古塔,属努儿干都司管辖。从明万历三十八年(1610年)后金建州女真首领努尔哈赤,即在宁古塔派驻军队。

          宁古塔

          在漫长的清代前期,宁古塔一直是我国东北地区政治、经济、文化中心。由于宁安市开发很早,满汉文化均十分发达,文化蕴涵相当丰富。宁安市至今仍是满族聚居的县份之一。因此,宁安形成了很深的满族文化底蕴与历史人文环境,使得满族面具艺术能够蔓延滋生,代代相承,最终结出灿烂的文明果实。

          宁古塔满族称萨满为“察玛”。萨满一词系通古斯语族语言,原意为“因兴奋而狂舞”的人。满族先民在人类历史初期,因为对大自然的天地山河、风雷电雨无以理解,加之大自然对他们的无情威胁,便产生了超自然的神奇幻想和“万物皆神”的原始拜物教(即萨满教)。他们把天说成是“阿布凯恩都力”(天神)居住的地方,是诸神之主;把万物皆宝的大山,看成是蕴藏万物之灵的“哈达恩都哩”(山神);把风说成是天边上有个“窝敦恩都哩”(风神)常常摆动着她那披散的长发而刮起凶狂的大风;他们把雨说成是天上有个“雨神恩都哩”发怒时就降下了骤雨等等。

          宁古塔是现今什么地方

          有人说满族崇信一百多种神,其实并不尽然,因为满族先民所信仰的万物皆神,是把一切有益于人类的物体现象都看成是神。反之,则把一切对人类有害的东西都看成是人间的“胡图”(鬼)或“巴拉尊”(妖)。所以,他们所信仰的神灵是无法算清的。但作为祭祀中的正神,是有一定神祗的。尽管满族所崇信的神灵众多,然而我们可以从满族的祭礼中找到代表原始神祗中的妈妈神。

          宁古塔早期满族操东海语音(女真语),它的结语词的尾音是“皮”音。如“刷牙拉拉阿拉皮”(刷子),“金万得札鹿皮”(筷子)、“达博密超鹿皮”(笊篱)……说明同一系统的语族信仰的神祗也大体相同,如东海满族装佛爷的皮口袋,装一个老头猎神和27个老太太形象的妈妈神。而宁古塔早期满族所信仰的是一个老头偶像,名叫班达玛法(猎神),其余也都是老太太形象的妈妈神。

          宁古塔在哪里

          宁古塔满族和东海满族祭祀也同样分为家祭(家神)与野祭(山野之神)。野神中有“阿布凯恩都哩”(河神)、“主棍恩都哩”(路神)、“毛恩都哩”(树神)、“塔要转都哩”(大力神)。此外还有日神、月神、山路神等等。家神中有“火突恩都哩”(福神)、“额娄棍恩都哩”(喜神)、祖先神以及东海满族家神中的瓦利妈妈(太平神),宁古塔称太平神为“佛托妈妈”,辽、吉两省则称为“佛头妈妈”和“判杜妈妈”等。

          所有这些神,都是沿袭满族先人以原始物象而命名的神。除了普遍供奉的物象神以外,满族经济生活中还有些数不清的灵物神。所有这些都表现了满族的信仰与特区七星彩论坛仪礼的内涵。

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