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          少林寺面壁石之谜

          文章主题:名胜古迹  文章来源:文化杂谈  发布时间:2018-09-07 19:36:39

          少林寺位于河南省登封县北部的中岳嵩山上,有“天下第一名刹”的美称,特别是近年来,由于各种原因,少林寺更是声名远播,游人如织。而凡到过该寺的人,莫不对寺中的那块神秘的“达摩面壁石”发生兴趣,许多人都想解开其中的奥秘。

          面壁石

          相传,我国佛教禅宗派的祖师、南天竺人达摩,从南朝梁武帝普通元年(公元520年)来到中国后,就到嵩山五乳峰石室(即今人所称的达摩洞)中面对石壁修行,由于心诚意笃,面壁九年后,精灵入石,石壁上留下了他的形象,十分清晰、逼真。后来,僧徒们将此石凿下,移入少林寺中供奉,视若传世瑰宝。此事广为流传,招来不少骚人墨客为之赋诗作文,遂成为诱人的奇观。清道光年间的萧元吉曾撰写《面壁石赞》的碑文,此碑现立于面壁石后。其碑文写道:

          “少林一块石,都道是个人,分明是个人,分明是个石。石何石?面壁石。人何人?面壁佛。王孙面壁九年经,九年面壁祖佛成。祖佛成,空全身,全身精入石,灵石肖全形,少林万古统宗门。”

          这段碑文与传说是互为印证的,但人久坐于石前,人的身影果然能留于石上吗?这是值得怀疑的。然而在古代,信此说者恐不在少数。有许多人在他们的文章中记述了石上的佛祖像。这里择录一二:

          “石长三尺有余,白质黑纹,如淡墨画。隐隐一僧背坐石上”——《登封县志》

          “向之后退,至五、六尺外,……至丈余,则俨然一活达摩坐镜中矣。”——清姚元之《竹叶亭杂记》

          著名的明代地理学家徐霞客也在嵩山看到面壁石上“俨然西僧立像”。

          很难说,在科学还不很发达的古代,人们是否对面壁石上的僧像表示过怀疑。以今人的眼光来看,石上僧像的来历无外乎两个:一是自然形成的,二是人工画上去的,似无精灵人石的可能。

          在一些石料上发现其花纹酷似人物、鸟兽、山川、风物,已算不得什么奇闻,大理石面上出现人或物的影像更是很正常的,如同某一树根生长的状态与某著名雕塑作品类似的道理一样。前不久,四川南江县大理石加工厂便发现一块大理石上有一个人物形象。有关报道说

          “这块大理石高约二米,宽约五六十厘米,其花纹图案像正常人的侧面,栩栩如生,实属天造地设的罕见瑰宝,令人叹为观止。”那么,面壁石是不是“天造地设”的呢?有人查阅有关地质资料并亲自到嵩山考察,发现达摩洞中的岩石属寒武纪石灰岩,石为白色,上面有形状各异的墨色花纹,因此推断,面壁石上的僧像乃是由于这些天然的花纹构成的。

          还有人认为,面壁石上的达摩像是人工画成的,其画法叫做“螺烟渗石”,然而由于早在1928年真正的达摩面壁石早被军阀烧毁了,再也无法考证、确认。可惜古人留下的记载中,没有关于“真迹”是否为人工画作的深入探究。

          如果你对这神秘的面壁石感兴趣,想去一睹为快的话,仍请到少林寺一游,在那里,你将看到一幅卓绝的石画。需要告诉你的是,那是1982年人工复制的面壁石。

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