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          顺治皇帝之迷,他是否真的出家?

          文章主题:历史研究  文章来源:文化杂谈  发布时间:2018-09-16 17:30:49

          在民间,有不少顺治皇帝信佛、爱佛的传闻,史料中也有类似的记载,说他常把僧人请进皇宫,待为上宾。其中有两个禅师最受他的尊宠,一个叫木陈,一个叫玉林。顺治拜这两个禅师为师,并请玉林禅师给他起个法名。起初玉林不敢答应,因怕犯不敬之罪。可顺治却再三要求,并且强调:要用些丑的字眼。

          顺治皇帝

          玉林无奈,便写了几十个字,让顺治从中挑选,顺治却选了个“痴”字。按照佛界取名的规矩,弟子之名要排在师兄之名的下一辈。因玉林的法名是“通腈”,“通”字的下辈是“行”字,顺治便名为“行痴”了。此外他还有“尘隐道人、懒翁、痴道人”等称号。他请玉林去说戒、讲佛、行礼时一律称“弟子行痴”。他曾对木陈禅师说过“愿老和尚勿以天子视朕,当如门弟子旅庵相待。”

          后来,木陈掸师写了一部《北游集》,把自己与顺治皇帝的交往都写了进去。谁知从而触怒了顺治,顺治认为木陈在著作中“漏泄世祖言动较多、较有世间法习气”,称《北游集》是“乖谬”的,下令各省“查毁”。

          顺治

          《北游集》虽然烧掉了,木陈也被赶出了皇宫,可他回到天童寺后,却将顺治皇帝写给他的各种御书刻在石碑上,然后藏在奎焕楼里,后人来到浙东山中,看到了顺治与木陈的这些敕文和手札,还看到顺治为木陈写的一幅唐诗轴,其“书法苍劲,非康(熙)雍(正)乾(隆)累朝可比”。手札中称木陈为“师兄”。

          顺治笃信佛教的情况由此可知。这样一位爱佛入迷的皇帝,想出家当和尚似乎也是顺理成章的。在民间,流传着顺治出家到五台山当了和尚,康熙和博尔济吉特氏曾多次上五台山“探亲”。还说康熙到五台山后,必屏侍人独造高峰叩谒。而第四次去时,顺治已经亡故。康熙触景生情,作诗悼曰:

          “又到清凉境,蠼岩卷复垂。芳心愧自省,瘦骨久鸣悲。膏雨随芳节,寒霜惜大时。文殊色相在,惟愿鬼神知。”其悲恸之情跃然纸上。又传说康熙年间,在五台山上找到了不少内廷用的器物,并由此认定这些器物都是属于顺治皇帝的。

          那么,顺治皇帝是在怎样的情况下出家的呢?在蔡东藩所著的《清史演义》中有这样的文字“宫中有位董鄂妃,乃是南中汉人,被虏北去,没入宫内。顺治帝见她身材窈窕,秀外慧中,竞把她格外宠幸,封为贵妃。”这位董鄂妃,据说就是秦淮名妓董小宛。在《董小宛与冒辟疆》一剧中,就有董小宛如何与冒辟疆结合、离散及被送入皇宫的全过程。后来,冒辟疆买通太监,混进宫中与小宛相见,谁知皇太后与皇后突然闯了进来,见状大怒,遂命将董赐死。“可怜一朵娇花,与流水同逝了,顺治帝十分悲痛,辍朝五日……顺治帝经此惨事,益看破世情,遂于次年正月,脱离尘世,只留重诏一纸,传出宫中。”

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