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          不要迷信文学作品,它常给你对历史产生误解

          文章主题:野史趣闻  文章来源:文化杂谈  发布时间:2019-06-04 19:11:48

          百家讲坛里的易中天老师说,历史人物的形象可以分为三种:历史形象,文学形象,大众形象。史学家肯定会着重历史形象,文学家自然会着重文学形象,大众当然喜欢八卦这些东西。正是由于文学作品的影响,人们常常对历史人物产生误解,下面我们举几个例子。

          佘太君

          佘太君不姓佘

          宋代杨门女将主帅佘太君,本名折赛花,而后世人为何皆称她“佘赛花”,原因何在?相传北宋爱国名将杨业父子的杨家将及以折赛花为主帅的杨门女将,英勇善战,屡立战功,扬名于世。

          元灭宋以后,由于杨、折故事弘扬了汉民旅的爱国保民的爱国情操,不利于异族入主中原的元朝统治者对汉族的统治,为保护折氏后裔免遭迫害,故元代杂剧将折赛花借谐音改作佘赛花(陕北方言折与佘同音)。

          另据《中国历代名将录》的《“杨无故”杨业》一文中说:“因以折为姓的极少见,所以民间就把折改作佘,折太君也就变成了佘太君了。

          杨宗保

          杨宗保是女性

          据香港《文汇报》载:在河南省新安县五头乡童沟村南坡挖出一块宋朝杨令公的停灵牌,从碑文看,历史上赫赫有名的杨宗保,竟系女性。这块停灵牌碑文,记述着杨令公在此停灵的经过:“此宋朝杨令公之丘陵也。有女孙杨宗保感祖父之义,居庐于此,遂人道而观焉。”据此碑文看来,杨宗保乃一位女子。

          八仙非神仙

          八仙非神仙

          电视连续剧播映的“八仙”,那是神化了的人物。其实所谓“八仙”,乃是八个享有盛名的民间艺人:怀抱渔鼓的钟汉离,是演唱道情的鼻祖;手执筒板倒骑毛驴的张果老,是个有名的说唱表演家;年少的韩湘子,擅长吹萧;而何仙姑、蓝采和则是先后从宫廷出逃的两名歌女;相传吕洞宾是道教祖师,善于编写说唱的艺术家,也是理发业的祖师;那一腐一拐的铁拐李,幼年时是一位宰相的书童,由于年少好学,偷习诗书,竟被打断一条腿后,赶出相府,成为游方艺人,其貌不扬的曹国舅,据说先是一位连年不第的秀才,后论为民间专替人家婚丧喜庆的礼生,是个唱孝歌的行家。八个艺人自愿结合,游走四方。由于技艺高超,便被誉为“八仙”。

          梁祝

          梁祝原非一朝人

          据载,梁山伯是明朝书生,在勤县(今浙江宁波市),当过县令,他的夫人去世很早,但他一直无意续娶,他忧国忧民,办事公正,替老百姓办过很多好事,被当地老百姓誉为“梁青天”,“赛包公”。

          而祝英台则是南北朝陈代(公元557-581年)人,她并非书香门第的闺阁小姐,而是一个劫富济贫的女侠,反遭贪官马文才父子暗害。

          梁山伯死后,当地人把他安葬在胡桥镇附近。挖墓时,掘出了旧坟,还出土了刻有“祝英台女侠之墓”的墓碑。老百姓觉得粱祝匡扶正义,便以为是天意。遂修了一个大墓,葬在一起,并在墓碑上镌了两人的姓名。

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